Каталог статей

Традиционная игрушка – символ духовного воспитания

Анна Черногорова

29 октября в администрации прошла конференция, посвящённая русской традиционной игрушке и её роли в процессе воспитание ребёнка в семье. Пришли послушать лекцию воспитатели из детских садов Тутаева, Некоуза, и Углича.

Помощник главы района Резчикова Елена Александровна поприветствовала всех присутствующих и представила ведущего семинара - Анастасию Николаевну Беляеву, научного сотрудника музея «Под Благодатным Покровом».

Анастасия подчеркнула, что игрушка – одна из немногих сфер, где мы можем сохранить не только старые образцы, но и умирающие традиции. Рассказывая об истории искусства прошлых веков, являясь потомком архаических традиций и практик, игрушка пропитана символизмом и тайным смыслом. Она тесно связана с живописью, резьбой и другими народными ремёслами. Это делает игрушку единственной в своем роде.

Мы познакомились с функциями народной игрушки. Узнали историю игрушечных центров нашей страны – ими были города Сергиев-Посад, Богородское, Городец.

Согласно легенде давным-давно в одной бедной крестьянской семье мама решила порадовать своих детей и вырезала из щепки фигурку куклы.
Детям новая игрушка очень понравилась, они назвали её Аука. Однако отец семейства понёс продавать куклу на базар. Некий купец заинтересовался новым типом игрушек и заказал сразу целую гору. Так начался богородский народный промысел.

По преданию, Сергий Радонежский собственноручно мастерил игрушки и дарил их детям из бедных крестьянских семей. 

Всем нам знакомо село Городец и деревни, расположенные вокруг Городца. Самыми популярными всегда были резные кони, украшенные Городецкой росписью.

В Вологде и Архангельске были более распространены щепные игрушки - голуби. Они являлись символом Святого духа, а позже их стали называть «птицы счастья».

Самые древние игрушки – панки (с ударением на последний слог). Они отражали духовную жизнь народа со времён язычества.

Активно использовались в русских семьях развивающие игрушки. Это и бирюльки для групповой игры, обучающие сосредоточенности, усидчивости, умению уступать. И так называемые закидушки, которые развивают ловкость и смекалку.

Рассказав историю деревянных игрушек, Анастасия представила присутствующим как проходил процесс воспитания в традиционной русской семье.  Например, куклу Неразлучники дарили на свадьбу жениху и невесте. Она символизировала единство и нерушимость брака.

Чтобы отблагодарить родителей за любовь и заботу, дети делали куклу «Отдарок на подарок» и дарили ее со словами: «За любовь, за кашу, за ласку вашу».  

Каталку мальчика – будущего защитника – украшали фигуркой коня, девочки – будущей продолжательницы рода – птичкой. Когда дети подрастали, отец вытесывал из древесных остатков сыну - коня, а дочери – куклу.

Узнали мы и об особенностях праздничных кукол. Кроме яиц, на Пасху дарили пасхальниц – красочных кукол с яйцом в руках. На именины дарили куклу «На счастье» с длинной косой, которой желали долгих лет жизни, здоровья и счастья.

На Рождество в традиционной русской семье дарили рождественских ангелов.

Пользуясь случаем, Анастасия Николаевна пригласила всех принять участие в выставке-конкурсе «Рождественский вертеп», которая будет проходить в галерее «Под Благодатным Покровом» в декабре-январе.

По окончании семинара, воспитатели, вдохновленные русской игрушкой с удовольствием разглядывали представленные игрушки, фотографировались с ними, делились впечатлениями.

Встреча прошла в теплой обстановке. А нам остается констатировать - все народные игрушки гармоничны, ни одна из них не вызывает негативного отношения к ней. Кроме того, это ещё и символ любви взрослых к своему ребёнку!